النكرة والمعرفة: یک واللاحقة ـی، ولا «ال»

لا أداة تعريف

ليس في الفارسية ما يقابل «ال». الاسم المجرد يُفهم معرفةً إذا عرف المتكلم والسامع المقصود، أو يُفهم حكمًا عامًا:

• کتاب روی میز است. — الكتاب على الطاولة.
• نان گران است. — الخبز غالٍ.

وإذا كان الشيء المعروف مفعولًا به عُلِّم بـرا (الدرس ١٥): کتاب را خریدم. — اشتريتُ الكتابَ.

تجد «ال» في الفارسية داخل عبارات عربية جامدة فقط، مثل بالاخره (أخيرًا) وفوق‌العاده (استثنائي) وعلی‌الخصوص (خصوصًا). ولا يمكن إدخالها على كلمات أخرى.

ثلاث طرق للتنكير

يقوم مقام تنوين النكرة في العربية:

• یک دوست دارم. — عندي صديق.
• زنی اینجا کار می‌کند. — امرأةٌ تعمل هنا.

وفي الكلام تُنطق یک هكذا: یه.

كتابة اللاحقة ـی

مع الصفة

تذهب ـی إلى آخر العبارة، أما یک فتبقى في أولها ولا يتغير الآخر:

• کتابِ خوبی — كتابٌ جيد
• یک کتابِ خوب — كتابٌ جيد
• خانهٔ بزرگی — بيتٌ كبير

المهنة والجنسية والسؤال

بعد فعل الكون تأتي المهنة والجنسية بلا علامة، كما في العربية: او پزشک است. — هي طبيبة. وبعد چه الاستفهامية تلحق ـی الاسم غالبًا: چه کتابی؟ — أيّ كتاب؟

تنبيه للناطقين بالعربية

• ـی الفارسية ليست ياء المتكلم؛ کتابی تعني «كتابًا ما»: ✗ کتابی کجاست؟ (بمعنى: أين كتابي؟) / ✓ کتابم کجاست؟
• لا تعوّض غياب «ال» بـآن، فهي تعني «ذلك»: ✗ آن کتاب روی میز است. (بمعنى: الكتاب على الطاولة) / ✓ کتاب روی میز است.
• التنوين العربي يقع على الموصوف والصفة معًا (كتابٌ جيدٌ)، وـی تقع مرة واحدة في الآخر: ✗ کتابی خوبی / ✓ کتابِ خوبی.
• الاسم العربي بلا «ال» نكرة، أما الاسم الفارسي المجرد فيُفهم غالبًا معرفة، فأضف یک للشيء غير المحدد: ✗ کتاب روی میز هست. (بمعنى: يوجد كتابٌ على الطاولة) / ✓ یک کتاب روی میز هست.

حوار قصير

یک سؤال دارم. — عندي سؤال.
بفرمایید. — تفضّل.
اینجا کتاب‌فروشی‌ای هست؟ — هل توجد مكتبة هنا؟
بله، یک کتاب‌فروشیِ کوچک کنارِ بانک هست. — نعم، توجد مكتبة صغيرة بجانب البنك.